Наши статьи

Бухучет - кому поручить?

Бухучет - кому поручить?

На определенном этапе в процессе хозяйственной деятельности перед любой фирмой и индивидуальным предпринимателем встает вопрос о том, как будет осуществляться бухгалтерский учет. Согласно действующего законодательства, бухгалтерский учет предприятия или организации...

Подробнее »

Оплата услуг юриста. Когда и за что?

Оплата услуг юриста. Когда и за что?

В зависимости от формы сотрудничества услуги юристов могут оплачиваться по разному. Так, если речь идет об обслуживании на постоянной основе, услуги оплачиваются в форма регулярной абонплаты. Если же обслуживание разовое,...

Подробнее »

Бизнес-план. Кому он нужен

Бизнес-план. Кому он нужен

Большинство из тех, кто только помышляет о начале бизнеса, при упоминании о необходимости наличия бизнес – плана скучнеет. А зря, так как только для работы по совместительству, да хобби не...

Подробнее »

Обязательный внешний аудит

Обязательный внешний аудит

В конце 2010 года вступил в силу Закон 400-ФЗ обязывающий ежегодно в организациях проводить внешнюю проверку уполномоченными на то государственными органами одновременно бухгалтерского и налогового учета. Подвергается проверке деятельность организаций,...

Подробнее »

Классическое наследие Ирина Савельева, Андрей Полетаев

pic_53a07aed5fcdb.jpgpic_53a07aed5fcdb.jpg
Описание В монографии представлен науковедческий, социологический, библиометрический и семиотический анализ статуса классики в общественных науках XX века - экономике, социологии, психологии и истории. Синтез этих подходов позволяет авторам исследовать широкий круг проблем, связанных с изучением и использованием классического наследия. В книге подробно анализируются изменения состава классики; ее содержательные параметры; трансформация корпуса классики в связи с ростом научного знания и быстрым увеличением числа отдельных субдисциплин, направлений, исследовательских областей; роль и функции классики в высшем образовании и в исследовательском процессе. Согласно авторской концепции, хотя "классика" теряет статус превосходства над современностью, взамен она приобретает статус "фундамента" настоящего, оказываясь, по сути, частью "современности" в широком смысле и оставаясь востребованной наряду с более поздними научными идеями, концепциями и теориями.